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El panorama de la escena de caza de arte rupestre de Indonesia Fuente: Crédito: Adam Brumm, Agus Oktaviana

Descubren La Primera Escena de Caza en el Arte Rupestre

Se hizo un descubrimiento importante en una cueva de piedra caliza en Sulawesi, Indonesia: la escena de caza más antigua conocida en el mundo se identificó en un acantilado de difícil acceso. Hace al menos 43.900 años, alguien decidió subir a la cueva y representar a un grupo de figuras humanas cazando cerdos y búfalos. Desbloquear el significado detrás del sistema simbólico del artista es casi imposible, pero aún se puede aprender mucho del arte rupestre de Indonesia.

El panel de arte fue descubierto en la cueva Sipong 4 de Leang Bulu y los investigadores escribieron en la revista Nature que "Esta escena de caza es, actualmente el registro pictórico más antiguo de narración de cuentos y la obra de arte figurativa más antigua del mundo". Eso significa que es un descubrimiento bastante grande para las personas interesadas en la evolución cultural humana.

Escena de caza Sulawesi. (Crédito: Ratno Sardi)

Escena de caza Sulawesi. (Crédito: Ratno Sardi)

Figuras humanas en una cacería

Lo que encontraron fue un panel de pinturas rupestres de 4,5 metros de ancho (14,76 pies) que representa a ocho pequeñas figuras humanas armadas con lanzas o cuerdas acompañadas por dos cerdos verrugosos de Sulawesi y cuatro búfalos enanos conocidos como anoas, que los investigadores han descrito. como "pequeños pero feroces bóvidos que aún habitan en los bosques menguantes de la isla". Parece ser una narrativa de caza. Todos los seres parecen haber sido pintados con el mismo estilo y técnica artística y pigmento rojo oscuro.

Cuando Ancient Origins Español contactó a Adam Brumm, coautor del estudio y profesor asociado del Centro de Investigación Australiana para la Evolución Humana (ARCHE), para obtener más información sobre el descubrimiento y lo que pudo haber significado para el artista prehistórico o los artistas que lo crearon, él declaró que hay indicios de que el arte rupestre "podría reflejar la obra de un solo artista, pero no podemos descartar intuitivamente la participación de otras personas en esta etapa".

Las figuras antropomórficas se conocen como therianthropes porque tienen algunas características animales como caras largas inferiores que se asemejan a hocicos o bozales. Uno de los investigadores, el estudiante de doctorado Adhi Agus Oktaviana, explicó su aparición con más detalle en un comunicado de prensa de la Universidad Griffith, afirmando: "Los cazadores representados en el antiguo panel de arte rupestre en Leang Bulu 'Sipong 4 son figuras simples con cuerpos similares a los humanos, pero han sido representados con cabezas u otras partes del cuerpo como las de aves, reptiles y otras especies de fauna endémicas de Sulawesi ".

¿Arte rupestre para fines rituales o espirituales?

Cuando se le preguntó sobre la importancia de la ubicación de la pintura, Brumm dijo:

"La cueva en sí no muestra otros signos de habitación humana aparte de las pinturas. Esta observación y el hecho de que se encuentra en un lugar difícil de alcanzar en un acantilado a varios metros del suelo. Esto podría sugerir que el sitio de la cueva en sí (y / o el acto de crear arte en lo que parecería ser una ubicación liminal) tenía algún tipo de significado cultural / ritualista especial ".

El panel de arte rupestre. (Crédito: Kim Newman)

El panel de arte rupestre. (Crédito: Kim Newman)

Esta idea es promovida aún más por la representación de therianthropes, que los autores del estudio sugieren en el comunicado de prensa "también puede ser la evidencia más antigua de nuestra capacidad de imaginar la existencia de seres sobrenaturales, una piedra angular de la experiencia religiosa", sugieren los arqueólogos. Las imágenes muestran que el artista probablemente estaba reflexionando sobre la conexión humano-animal, posiblemente en un estado mental espiritual.

En el comunicado de prensa, Brumm exploró aún más esta noción: "Las imágenes de therianthropes en Leang Bulu 'Sipong 4 también pueden representar la evidencia más temprana de nuestra capacidad para concebir cosas que no existen en el mundo natural, un concepto básico que sustenta religión moderna", dijo y continuó:

"Los therianthropes ocurren en el folklore o la ficción narrativa de casi todas las sociedades modernas y son percibidos como dioses, espíritus o seres ancestrales en muchas religiones en todo el mundo. Sulawesi es ahora el hogar de la imagen más antigua de este tipo, incluso antes que el 'Hombre-León' de Alemania, una figura de un humano con cabeza de león, que, con 40,000 años de edad, era hasta ahora la representación más antigua de un triantropo".

Therianthrope figura de un humano con una cola. (Crédito: Ratno Sardi)

Therianthrope figura de un humano con una cola. (Crédito: Ratno Sardi)

En el artículo de Nature, los autores rechazan la sugerencia de que las figuras de aspecto humano tenían la intención de representar cazadores camuflados porque "esto tendría la implicación improbable de que los cazadores se disfrazaran de pequeños animales como pájaros". En su lugar, escriben:

"La notoriedad de therianthropes en las escenas de caza más antiguas registradas también ofrece pistas sobre el simbolismo profundamente arraigado del vínculo humano-animal y las relaciones depredador-presa en las creencias espirituales, las tradiciones narrativas y las prácticas de creación de imágenes de nuestra especie".

Palomitas de maíz de la cueva

Brumm informó a Ancient Origins Español que, si bien la ubicación del arte rupestre en sí no era apropiada para las excavaciones arqueológicas, "no hay ningún lugar para excavar dentro del sitio de arte rupestre Leang Bulu 'Sipong 4 ya que no se formó un depósito arqueológico dentro de él", dijo " Pero hemos excavado algunos otros sitios de arte rupestre en la región cercana. A diferencia del Sipong 4 de Leang Bulu, estos sitios están ubicados a nivel del suelo y nuestras excavaciones han revelado abundante evidencia arqueológica que se remonta a la época del arte rupestre más antiguo ".

El tubo de hueso hueco (arriba) con pigmentos rojos y negros, hecho del hueso largo de un cuscus de oso, puede haber sido usado como un "pincel de aire" para crear plantillas de manos humanas en superficies de roca (abajo). ((Arriba) Michelle Langley (abajo) Yinika Perston)

El tubo de hueso hueco (arriba) con pigmentos rojos y negros, hecho del hueso largo de un cuscus de oso, puede haber sido usado como un "pincel de aire" para crear plantillas de manos humanas en superficies de roca (abajo). ((Arriba) Michelle Langley (abajo) Yinika Perston)

Eso significa que no había artefactos para ayudar a fechar el arte rupestre que se descubrió en 2017 pero que ahora aparece en el artículo de Nature. Sin embargo, tenían otro método, e involucraba algo a lo que los investigadores se refieren como "palomitas de maíz de la cueva".

El comunicado de prensa de la Universidad de Griffith afirma que los investigadores utilizaron el análisis de la serie de uranio para fechar los "crecimientos minerales ("palomitas de maíz de la cueva") que se habían formado en la pintura de la cueva" y obtuvieron resultados que oscilaron entre 35.100 y 43.900 años atrás. A modo de comparación, las fechas para el arte rupestre del Paleolítico Superior en Europa se dan generalmente entre 21,000 y 14,000 años atrás.

El profesor Aubert expresó la importancia de pensar cómo evolucionó la cultura artística en el comunicado de prensa: "La pintura rupestre del Leip Bulu 'Sipong 4 sugiere que no hubo una evolución gradual del arte paleolítico de lo simple a lo complejo hace unos 35,000 años, al menos no en El sudeste de Asia. Todos los componentes principales de una cultura artística altamente avanzada estuvieron presentes en Sulawesi hace 44,000 años, incluyendo arte figurativo, escenas y therianthropes ".

Therianthrope - figura humana con rasgos de pájaro. (Crédito: Ratno Sardi)

Therianthrope - figura humana con rasgos de pájaro. (Crédito: Ratno Sardi)

Vistas locales y próximos pasos

El profesor Brumm también trabajó con el compañero arqueólogo de la Universidad de Griffith, el profesor Maxime Aubert, y el arqueólogo sulawesiano y estudiante de doctorado de la Universidad de Griffith, Basran Burhan. Brumm le contó a Ancient Origins Español un poco sobre la perspectiva local de las cuevas donde se encuentran las pinturas, dijo:

"Los habitantes locales de Bugis-Makasar son en general musulmanes devotos, pero todavía tienen un rico y presumiblemente folklore centenario asociado con las numerosas cuevas de piedra caliza y refugios de rocas en esta parte de Sulawesi. Muy a menudo, las cuevas son vistas como la morada de fantasmas o espíritus y muchas personas evitan entrar en ellas si es posible. Los especialistas religiosos locales (dukun) a menudo todavía son llamados a realizar rituales en las cuevas para protegerse de los peligros espirituales antes de excavar o hacer otra investigación científica en ellos ".

Brumm dijo a Ancient Origins Español que hay planes para continuar explorando el área alrededor del lugar donde se descubrió el arte rupestre "esta región kárstica de piedra caliza Maros-Pangkep es una provincia de arte rupestre muy rica y es probable que haya muchas más pinturas rupestres espectaculares que esperan ser descubiertas".

Maxime Aubert y Adam Brumm, panel de arte rupestre de Indonesia. (Kinez Riza)

Maxime Aubert y Adam Brumm, panel de arte rupestre de Indonesia. (Kinez Riza)

Como es el caso en muchas áreas del mundo, el arqueólogo también expresó su preocupación de que el equipo esté compitiendo contra el tiempo en su búsqueda. En esta situación, los elementos naturales y su papel en el deterioro del arte rupestre son la principal fuente de preocupación. Pero Brumm expresó la esperanza de "aprender lo más posible sobre las personas que lo crearon, a través del estudio cuidadoso y la datación de las imágenes en sí y también mediante la excavación de los sitios de arte rupestre para descubrir aún más los misterios de esta antigua cultura artística" al continuar Explore el rico arte prehistórico que aún puede estar esperando ser descubierto en la región.

Imagen de portada: El panorama de la escena de caza de arte rupestre de Indonesia Fuente: Crédito: Adam Brumm, Agus Oktaviana

Autor Alicia McDermott

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