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El Inmortal Conde de Saint-Germain: Maestro Ascendido de Antigua Sabiduría

Leer 1ª parte

El Conde de Saint-Germain afirmó muchas veces ser inmortal. Al parecer su edad era ya de trescientos años en el momento de su aparición alrededor del 1700. Sin embargo, existe otra versión más peculiar de la historia de Saint-Germain revelada en algunos archivos históricos. Muchos creen que Saint-Germain era un Maestro Ascendido de Antigua Sabiduría, cabeza visible de un sistema de creencias teosófico que consideraba que los seres humanos podían reencarnarse para adquirir una sabiduría que, con el tiempo, unificaría los aspectos materiales y espirituales del universo. Estos Maestros, supuestamente, alcanzaban el mismo tipo de ascensión espiritual que Jesús de Nazaret en la Biblia. Este fe teosófica se ha mantenido hasta nuestros días, y Saint-Germain está aún hoy considerado uno de sus Maestros. Sus seguidores piensan que el Saint-Germain histórico en realidad se habría reencarnado una y otra vez antes de su nacimiento como Saint-Germain, al igual que hicieron otras famosas personalidades a lo largo de la historia. Todos ellos fueron individuos de suma importancia, y el eco de su influencia en la historia del mundo fue largo y duradero.

 

 

La supuesta primera encarnación del Conde de Saint-Germain fue la de un Sumo Sacerdote del templo de la Llama Violeta, hace más de cincuenta mil años. Se dice que llevó la iluminación a las gentes de esa civilización revelándoles el concepto de consciencia cósmica, pero que más adelante abandonaron ese camino y se perdieron en los placeres mundanos. Cuando esto ocurrió, el hombre que más tarde sería Saint-Germain dejó que aquel pueblo sucumbiera por sus pecados. Le encontramos más tarde bajo la forma del profeta Samuel, del Antiguo Testamento, que eligió a Saúl como rey de Israel siendo después rechazado por éste. Después, Saint-Germain nace supuestamente como José, esposo de María y padre terrenal de Jesús de Nazaret. Sin embargo, una de sus supuestas encarnaciones más fascinantes fue la del consejero en la corte del Rey Arturo y posible mago, Merlín. Evidentemente la línea que separa la ciencia y la magia es muy fina para ciertos seguidores de Saint-Germain.

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Algunos creen que el Mago Merlín era una encarnación de Saint-Germain (Andy/flickr)

Las antiguas encarnaciones más ampliamente aceptadas de Saint-Germain empiezan en el tercer siglo después de Cristo. Se considera que Saint-Germain nació como San Albano, primer mártir británico de la fe Cristiana, que fue decapitado por no revelar al Emperador Diocleciano dónde se ocultaba el monje Anfíbalo. Fue brutalmente torturado antes de su muerte, y se le rinde culto y gran veneración por haber soportado sus tormentos pacientemente.

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El martirio de San Albano, de un manuscrito del siglo XIII, actualmente en la Biblioteca del Trinity College, Dublín (Wikimedia Commons)

Poco después de su muerte como Albano, se dice que Saint-Germain nació como Proco Licio, director de la Academia Platónica de Atenas. Comenzó su vida adulta como Proco Licio siendo un exitoso abogado para poco después desilusionarse con su profesión y viajar a Atenas en busca de tutela filosófica. A continuación fue conocido como Roger Bacon, filósofo Franciscano nacido en el siglo XIII. Roger Bacon era un firme creyente en la Piedra Filosofal y el Elixir de la Eterna Juventud, y solo por su pasión e intelecto atrajo a un importante número de seguidores.

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Diagramas circulares de Roger Bacon relacionados con estudios sobre óptica. Por Roger Bacon (o también Saint Germain), finales del siglo XIII.(Wikimedia Commons)

Su rincón de estudio se convirtió en lugar de peregrinación tras su muerte, y se difundió la leyenda de que era algo más que un simple filósofo, una especie de mago que había conseguido derrotar al diablo. No obstante, hacia el siglo XIX, empezó a ser considerado principalmente un científico excéntrico.

Se dice que la forma final y más poderosa bajo la que nació Saint-Germain fue la de Sir Francis Bacon, miembro de la corte de la Reina Isabel I de Inglaterra. Francis Bacon está considerado en la actualidad padre de la ciencia empírica, así como posible autor de la mayor parte de las obras de William Shakespeare, aunque esto último es algo sobre lo que se discute acaloradamente. De todos modos, lo más interesante al respecto, sin duda, es que algunos seguidores de Saint-Germain creen que Francis Bacon fingió su muerte el Domingo de Pascua de 1626, para viajar a continuación en secreto a Transilvania, de la que hizo su hogar hasta su ascensión a Maestro el 1 de Mayo de 1684.

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Se dice que Sir Francis Bacon también fue una encarnación de Saint Germain. Retrato obra de Frans Pourbus el Joven, 1617, National Portrait Gallery (Londres). (Wikimedia Commons)

Fue después de esta supuesta ascensión cuando Bacon solicitó una encarnación final y regresó al mundo como el escurridizo Conde de Saint-Germain hasta su “muerte” en el siglo XVIII. De cualquier manera, la vida de Saint-Germain no parece acabar aquí. Aunque murió en Schleswig-Holstein, patria y hogar de su amigo el Príncipe Carlos de Hesse-Kassel, no existen registros funerarios o de enterramientos que atestigüen su fallecimiento. Muchos seguidores de la teoría de la “ascensión” creen que Saint-Germain se sigue reencarnando, teniéndose noticias de que fue visto en fecha tan reciente como 1926. De todos modos, sea cual sea finalmente la verdad, Saint-Germain impregna la historia como un personaje enigmático y misterioso, y a día de hoy continúa siendo valorado por sus triunfos, tanto religiosos como políticos.

Imagen de portada: El Rey David es ungido por el profeta Samuel para ser futuro Rey de Israel. Algunos creen que el profeta Samuel fue una encarnación del Maestro Ascendido Saint-Germain. Cuadro de Pablo Veronese, ca. 1555. (Wikimedia Commons)

Autor Ryan Stone

Referencias

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Blavatsky, H. P. Collected Writings. 15 vols (Theosophical Publishing House: Wheaton, 1977-91.)

Cooper-Oakley, Isabel. "The Comte de St. Germaine." Sacred Texts. 1912. https://www.sacred-texts.com/sro/csg/index.htm

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Guiley, Rosemary Ellen. The Encyclopedia of Magic and Alchemy (Facts on File: NY, 2006.)

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Young, Alexey. "The Rosicrucian’s." Orthodox America. Desconocido. https://www.roca.org/OA/95/95p.htm

Zagorin, Perez. Francis Bacon (Princeton University Press: Princeton, 1999.)

Imagen de Ryan Stone

Ryan Stone

 Ryan StoneEs una recién graduada en la Christopher Newport University, con una licenciatura en Estudios Clásicos e Historia del Arte, y en Estudios menores en Edad Medieval y Renacimiento. Sigue Arqueología Celtica y Vikinga en la Universidad de Glasgow y... Lee mas

Comentarios

Imagen de JRPENELA
Esta exposición de la teosofía debe ser comparada con la que transmite Rudolf Steiner en su Antroposofía: " Alrededor de la época que conocemos como la <Guerra de los treinta años>, se encuentran en Europa las individualidades de Harun al-Rashid,(califa abasí) encarnado en Inglaterra como Francis Bacon y, por otra parte, el gran organizador y consejero, que vivió y actuó en la corte del califa, no tanto como iniciado, sino como reencarnación de un gran iniciado en tiempos anteriores, que encontramos ahora en la individualidad de Amos Comenius. Él estaba activo en la Europa Central. Francis Bacon (Harun al Rashid) y su gran consejero Yahya ibn Khalid ibn Barmak (Comenius), a partir de dos direcciones opuestas consolidan el arabismo en la civilización europea. Ambas individualidades, junto con las almas de quienes fueron sus alumnos, que más tarde devinieron hombres de ciencia e historiadores, fundaron sobre la tierra el materialismo, la investigación limitada al mundo de los sentidos ". Algunos de sus seguidores son :Leopold von Ranke (historiador), Friedrich Christoph Schlosser (historiador), Thomas Hobbes (filósofo), John Locke (empirista) etc. Por contra, la encarnación del Conde Saint Germain recuerda más a un iniciado cristiano como Cristian Rosacruz.

J.R.PENELA

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