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Al excavar una tumba china que data de la dinastía Sui en la provincia de Henan, en el centro de China, los arqueólogos descubrieron un lecho de ataúd de mármol blanco.

Tumba china de 1.400 años proporciona pistas sobre la dinastía Sui

Durante las excavaciones en Anyang, una ciudad en la provincia de Henan, en el centro de China, los arqueólogos del Instituto de Arqueología y Reliquias Culturales de Anyang descubrieron una tumba de siglos de antigüedad que se remonta a la era de la dinastía Sui, que controló el país desde 581 d.C., hasta 618 d.C. Desde que encontraron el sitio en abril de 2020, han desenterrado una impresionante colección de loza y gres, incluidas varias figuras de porcelana que presentan elementos de obra ultrafina. Más recientemente, los arqueólogos del Instituto Anyang anunciaron dos descubrimientos premiados dentro de la tumba que pueden alterar las teorías existentes sobre la cultura china antigua.

La base del lecho del ataúd de mármol blanco fue descubierta dentro de una tumba china de la dinastía Sui en la provincia de Henan, en el centro de China. (Zhou HuiYing / China Daily)

 

 

La base del lecho del ataúd de mármol blanco fue descubierta dentro de una tumba china de la dinastía Sui en la provincia de Henan, en el centro de China. (Zhou HuiYing / China Daily)

¿Qué han encontrado en la tumba del siglo VI?

En una ubicación central de la tumba, los investigadores encontraron un lecho de ataúd de mármol blanco bien conservado. Curiosamente, fue tallado con patrones e imágenes llamativos que parecen fusionar elementos y motivos budistas con los extraídos del zoroastrismo, la tradición religiosa dominante en Persia (actual Irán) en el momento en que se construyó la tumba. Se sabe que los viajeros persas formaron comunidades permanentes en China desde el siglo VI en adelante y las características de las tallas en el lecho del ataúd sugieren que estaban influyendo en las prácticas culturales chinas de formas notables.

Además de los conocimientos que puede ofrecer sobre la influencia zoroástrica en la antigua sociedad china, el lecho del ataúd tiene otra información importante que revelar. Según Jiao Peng, director del departamento de excavación del instituto de arqueología y reliquias culturales, el lecho de mármol será un recurso invaluable para los expertos que estudian las técnicas de tallado que estaban en uso durante la era de la dinastía Sui. Otros arqueólogos e historiadores se centrarán en estudiar la estructura física del lecho de mármol, para aprender más sobre cómo se diseñaron y construyeron los ataúdes para las élites en la antigüedad.

Además del lecho del ataúd de mármol, el otro hallazgo significativo fue un epígrafe totalmente legible, que ofrece una historia escrita de la vida de los dos ocupantes de la tumba, quienes fueron identificados como una pareja que se llamaba Qu Qing. Los arqueólogos señalan que el estilo de caligrafía utilizado en el epígrafe fue muy exclusivo del siglo VI, lo que ayudará a los expertos en caligrafía a descubrir más secretos sobre cómo los estilos de caligrafía china cambiaron y evolucionaron con el tiempo.

Aún no está claro qué estatus pudo haber alcanzado la pareja en su sociedad. Pero el descubrimiento de la cama del ataúd de mármol elaboradamente tallada, el epígrafe largo y detallado y algunas cerámicas de alta calidad y estatuillas con forma humana implica fuertemente que fueron vistos como personas importantes cuyas vidas merecían ser honradas y recordadas. Si finalmente se determina que los Qu Qing eran personajes importantes, los investigadores pueden obtener información significativa sobre la estructura jerárquica de la sociedad china tal como existía en ese momento. El estudio continuo de la tumba y su contenido revelará más sobre cómo reaccionó la sociedad de la era de la dinastía Sui ante la pérdida de individuos prestigiosos y sobre qué pasos tomaron para facilitar su ascensión y facilitar su transición a reinos más sublimes.

Entre los restos encontrados en la tumba china se encontraba un epígrafe totalmente legible. El antiguo epígrafe ofrece una historia escrita de la vida de los dos ocupantes de la tumba, una pareja con el nombre de Qu Qing. (Zhou HuiYing / China Daily)

Entre los restos encontrados en la tumba china se encontraba un epígrafe totalmente legible. El antiguo epígrafe ofrece una historia escrita de la vida de los dos ocupantes de la tumba, una pareja con el nombre de Qu Qing. (Zhou HuiYing / China Daily)

Redescubriendo la dinastía Sui

Si bien la dinastía Sui reinó durante solo 37 años, las acciones audaces de sus emperadores hambrientos de poder tuvieron un profundo impacto en la vida de su gente. El fundador de la dinastía, el emperador Wen, tomó el control de la mitad norte de una China dividida en un golpe de estado contra su propio nieto de seis años, que había sido colocado en el trono por su tonto padre poco antes de la muerte de este último. Después de asesinar sin piedad a los parientes consanguíneos de su yerno para asegurar su control en el trono, Wen se dispuso a unificar el país bajo su gobierno autoritario. Finalmente, levantó un ejército de 500000 hombres y encontró poca resistencia de la dinastía gobernante en el sur de China cuando hizo marchar a sus soldados hacia su territorio. En 589, el sur se rindió, dando a Wen y su dinastía Sui el control de todo el país.

El legado más duradero de la dinastía Sui se logró a través de desarrollos internos. El Gran Canal que une los ríos Yangtze y Amarillo se construyó en su forma original durante la dinastía Sui, utilizando trabajadores reclutados que actuaban bajo el mando del loco emperador Yang, el sucesor de Wen. Como tantos megalómanos, Yang quería ser recordado por la eternidad y lanzó su gran proyecto de alteración del paisaje como una forma de asegurar su lugar en la historia.

En última instancia, fue la ambición de Yang lo que llevó al colapso del imperio de la dinastía Sui, menos de cuatro décadas después de su formación original. Las ambiciones territoriales de Yang no conocían límites y aunque pudo apoderarse de algunas tierras de los vietnamitas en el sur a través de agresivas campañas militares, sus intentos de duplicar ese éxito en el norte en territorio coreano resultaron en una derrota catastrófica. Su gobierno cada vez más impopular fue derrocado en el año 618, y pronto surgió una nueva dinastía (y en gran parte ahora olvidada) para ocupar su lugar.

Figuras desenterradas en una tumba china descubierta en la provincia de Henan, en el centro de China. (Zhou HuiYing / China Daily)

Figuras desenterradas en una tumba china descubierta en la provincia de Henan, en el centro de China. (Zhou HuiYing / China Daily)

Una fusión de culturas a lo largo de la ruta de la seda

"La familia Qu vivió en el área de Longxi, que ocupó la parte principal de la Ruta de la Seda durante mucho tiempo, por lo que estuvo profundamente influenciada por las culturas de Europa, Asia Occidental y Asia Central", Kong Deming, líder del Instituto Anyang de reliquias culturales y arqueología, dijo China Daily.

Durante casi dos mil años, la legendaria Ruta de la Seda unió a China con Europa y todos los puntos intermedios. Su propósito principal era facilitar el comercio a larga distancia, pero además de su impacto económico, también ayudó a moldear las evoluciones sociales, culturales y religiosas de los pueblos y naciones que conectaba.

En el comercio entre Persia y China, la seda, el papel, el vino de arroz y las drogas iban de este a oeste, mientras que alfombras, muebles, textiles, perlas y una cornucopia de delicias gourmet viajaban en la otra dirección. Sin embargo, la creación de un legado mucho más duradero fueron los comerciantes y colonos zoroástricos que llevaron sus cosmovisiones y prácticas culturales y espirituales al interior de China.

A partir del siglo VII, cuando la pareja conocida como Qu Qing pudo haber vivido, los persas de religión zoroástrica comenzaron a llegar a China para quedarse. Construyeron templos y crearon comunidades prósperas que inevitablemente influyeron en las creencias y actividades de sus vecinos, en gran parte budistas. El budismo es una religión naturalmente sincrética y, en consecuencia, se podría haber esperado que incorporara ciertos conceptos del zoroastrismo una vez que esta última religión se afianzara en la zona.

Independientemente de los títulos que hayan tenido los Qu Qing, parece que eran personas sofisticadas y cosmopolitas que no tenían reparos en adoptar al menos algunos estilos y tradiciones zoroástricos como propios. Su uso sincrético del budismo y las imágenes y patrones de Zoroastro puede finalmente revelar detalles interesantes y sorprendentes sobre la sociedad china en su conjunto, si más descubrimientos arqueológicos muestran que las prácticas sincréticas eran comunes en áreas donde los emigrantes persas y los residentes indígenas chinos se mezclaban libremente durante la antigüedad.

Imagen de portada: Al excavar una tumba china que data de la dinastía Sui en la provincia de Henan, en el centro de China, los arqueólogos descubrieron un lecho de ataúd de mármol blanco. Fuente: Zhou HuiYing / China Daily

Autor: Nathan Falde

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Nathan Falde

Nathan Falde es un escritor independiente de tiempo completo de Wisconsin en los Estados Unidos. Se graduó de la American Public University en 2010 con una licenciatura en historia, y tiene una larga fascinación por la historia antigua, los misterios... Lee mas
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