Enorme templo del Imperio Wari del 800 d.C., descubierto en las tierras altas de Perú
Mientras excavaban en un sitio llamado Pakaytambo en las tierras altas del sur de Perú, antropólogos y arqueólogos de la Universidad de Illinois-Chicago (UIC) desenterraron un antiguo complejo ritual Wari que tenía aproximadamente 1200 años de antigüedad. El vasto complejo habría sido un sitio importante para el culto ritual durante el período en que el pueblo Wari estaba construyendo y manteniendo el último gran imperio preincaico de Perú, que reinó en la región andina del 600 al 1000 d. C.
En un artículo recién publicado en el Journal of Anthropological Archaeology, el líder del estudio David Reid, estudiante de posdoctorado en antropología de la UIC, se refirió al descubrimiento de su equipo como “la primera evidencia concluyente de una presencia imperial intrusiva Wari en la región Majes-Chuquibamba de Arequipa, Perú."
Se revela extenso templo Wari y complejo ritual
El edificio del templo principal se construyó en forma de 'D', como era costumbre en la sociedad Wari. Fue construido sobre una enorme plataforma monumental de piedra, rodeada de múltiples estructuras complementarias que habrían servido como residencia o sede de autoridades religiosas y políticas del Imperio Wari. Plazas y patios lo suficientemente grandes como para albergar a cientos de personas llenaron los espacios entre las diversas estructuras, dejando claro que este complejo se usaba para celebraciones públicas.
“Los templos en forma de D representan la forma más omnipresente de arquitectura cívico-ceremonial relacionada con las instituciones religiosas Wari y la ideología imperial”, escribió Reid en su artículo en el Journal of Anthropological Archaeology. “Por lo tanto, Pakaytambo brinda información invaluable sobre la producción de la autoridad estatal a través de rituales públicos y actuaciones en regiones más allá del corazón del estado”.
Fotografía con dron del complejo del templo y la plataforma monumental. (Reid, D/Journal of Anthropological Archaeology)
El sitio de Pakaytambo se identificó inicialmente mediante el examen de imágenes satelitales y fotografías de drones, que se utilizaron para crear una recreación en 3D del complejo enterrado. Las excavaciones posteriores ayudaron a completar los detalles sobre las características específicas de la comunidad del templo en expansión.
El complejo del templo se instaló a aproximadamente 5600 pies (1700 metros) sobre el nivel del mar. Se colocó en un lugar estratégico cerca de una concurrida carretera preincaica, en un punto de conexión clave donde la gente se movía con frecuencia entre las zonas montañosas y costeras, todas las cuales habrían sido controladas por el floreciente Imperio Wari en el año 800 d.C.
La datación por radiocarbono de los residuos orgánicos encontrados en las áreas de vivienda del templo mostró que el templo había sido construido a fines del siglo VIII, o justo en el momento en que el Imperio Wari era más poderoso. Aparentemente fue abandonado a fines del siglo X, y toda el área del complejo quedó enterrada en cenizas luego de una erupción volcánica en 1600.
Cómo los Wari gobernaron su vasto territorio
El impacto Wari en la sociedad y la cultura andina en el primer milenio d. C., fue extenso y transformador.
“Durante el Horizonte Medio Andino (600-1000 d. C.), los Wari de las tierras altas emergieron como un poder expansivo que formó el proyecto imperial preinca más grande de los Andes”, explicó Reid. “Aunque territorialmente discontinua, la introducción de las instituciones estatales Wari en regiones dispares del Perú unió a grupos sociales diversos y lejanos”.
Los Wari controlaron las tierras de su imperio a través de la expansión del comercio en muchos casos. Sin embargo, en el primer milenio d. C., las creencias espirituales compartidas eran una fuerza vinculante especialmente potente.
“Una de las formas más efectivas de traer gente al imperio fue a través de creencias y prácticas religiosas compartidas”, dijo Reid en un comunicado de prensa de la UIC sobre el estudio de su equipo. “Los espacios de plaza abiertos asociados con el complejo del templo en Pakaytambo habrían permitido a las comunidades locales participar en reuniones rituales organizadas por Wari”.
Como era la costumbre Wari, la población local habría sido reclutada como trabajadores en el proyecto de construcción del templo, que se estima que comenzó en algún momento después del año 770 d.C. A cambio de su cooperación, las aldeas locales habrían recibido mayor autonomía y permiso para administrar la mayoría de sus propios asuntos. El Imperio Wari entonces habría protegido a las aldeas de los invasores externos, creando una relación mutuamente beneficiosa entre el centro político del Imperio y su periferia.
Un guerrero Wari portando una lanza y un escudo, encontrado en el Parque Arqueológico de Pikillaqta, cerca de Cusco. (DDC Cusco)
El imperio Wari: su nacimiento, muerte y legado
El Imperio Wari comenzó a emerger como una entidad cohesiva y con mentalidad de expansión alrededor del año 600. Desde su ciudad capital, Huari, en las tierras altas del sur de Perú, las fuerzas Wari se desplegaron en todas direcciones, mientras los líderes Wari buscaban aumentar agresivamente el tamaño de sus territorios. reino incipiente.
Entre los años 600 y 800, los Wari conquistaron la región circundante de los Andes y la mayor parte de la costa occidental del Pacífico de Perú. Pero su enfoque para la adquisición de tierras fue relativamente benigno y rara vez implicó una destrucción generalizada. Y después de tomar el control, prefirieron un enfoque no violento para mantener su hegemonía.
Los Wari limitaban al sur con otro poderoso imperio, formado por la cultura Tiwanaku. Este último imperio gobernó un vasto territorio que cubría lo que ahora es el oeste de Bolivia, el norte de Chile y el extremo sur de Perú. Si bien mantuvieron una tregua incómoda con el Imperio Wari, su presencia esencialmente contuvo a los Wari y les impidió expandirse continuamente hacia el sur.
Para preservar su autoridad política, los Wari frecuentemente construían canales de riego en las regiones más secas, como una forma de aumentar la productividad agrícola (lo que los canales a menudo hacían, sustancialmente). También construyeron edificios religiosos y puestos comerciales a lo largo de su red de caminos en constante expansión.
“Cuando consideramos cómo se expanden los imperios, a menudo pensamos inmediatamente en la fuerza directa y la expansión militarista”, dijo Reid a un reportero del Art Newspaper.
“En el centro del templo Pakaytambo y otros complejos rituales Wari identificados recientemente en Perú, también tenemos evidencia creciente de que los Wari incorporaron personas al imperio a través de creencias religiosas compartidas y eventos ceremoniales a gran escala organizados por las élites Wari”.
A pesar de la poderosa posición que alcanzaron en el apogeo de su prosperidad, la caída del Imperio Wari fue rápida y catastrófica. Los historiadores creen que el imperio se derrumbó por los impactos combinados de la sequía severa, el hambre y la guerra civil, todo lo cual destruyó gran parte de lo que Wari había construido a principios del siglo XI.
Sin embargo, durante un tiempo el Imperio Wari alcanzó una verdadera grandeza, que se reflejó en sus monumentales proyectos de construcción. La investigación en uno de los más impresionantes, el complejo de templos Pakaytambo recientemente descubierto, continuará durante bastante tiempo, ya que los expertos buscan aprender más sobre cómo ayudó a los Wari a mantener su control sobre una región crítica que cerró la brecha entre los costa y la sierra.
“El templo en sí solo ha sido excavado parcialmente”, dijo Reid. “Por lo tanto, se necesitan investigaciones futuras para comprender completamente qué rituales y ofrendas específicos pueden haber ocurrido en Pakaytambo”.
Imagen de Portada: Excavación del templo Wari en forma de D en Pakaytambo, cerca de Arequipa, Perú. Inserto superior: Pared interior revocada. Inserción inferior: característica de abandono en el piso de la estructura. Fuente: Reid, D. / Journal of Anthropological Archaeology
Autor Nathan Falde
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