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La estatua de una mujer mesoamericana fue descubierta en Álamo Temapache, Veracruz en México por agricultores de cítricos.

Agricultores mexicanos descubren extraña estatua de una mujer mesoamericana

Los agricultores que trabajaban la tierra en un huerto de cítricos en la región de la Huasteca a lo largo de la costa del Golfo de México desenterraron algo antiguo e inusual. Al golpear un objeto duro que asumieron que era una roca, los agricultores cavaron más profundo para quitarlo. Según PHYS.org, lo que realmente encontraron fue una estatua de piedra blanca de seis pies de altura (1.8 metros) de una mujer mesoamericana. Estaba enterrada en una posición de reposo pacífico, pero los rasgos faciales estaban contorsionados por una expresión con la boca abierta y los ojos muy abiertos que sugería que había visto algo impactante e inolvidable.

Los campesinos descubrieron por casualidad la estatua de una mujer mesoamericana en la región de la Huasteca en México al labrar la tierra. (María Eugenia Maldonado Vite / INAH)

 

 

Los campesinos descubrieron por casualidad la estatua de una mujer mesoamericana en la región de la Huasteca en México al labrar la tierra. (María Eugenia Maldonado Vite / INAH)

Identificar y salir con la mujer mesoamericana

Después de retirar la estatua del suelo, los agricultores notificaron rápidamente a las autoridades locales. Finalmente, la noticia se transmitió al Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, que envió arqueólogos para investigar el descubrimiento. Estos expertos confirmaron la antigüedad de la estatua, deduciendo que fue construida y erigida en algún momento entre los años 1450 d.C., y 1521 d.C., presumiblemente por los huastecos que habitaron la región en ese momento.

Si esto es correcto, la estatua data de la época anterior a la llegada de los conquistadores españoles a la costa del Golfo. La región huasteca fue el escenario de uno de los episodios más espantosos asociados con la conquista española, cuando el brutal y fanático conquistador Gonzalo de Sandoval hizo que 400 nobles huastecos y 60 jefes fueran quemados hasta la muerte para intimidar al pueblo huasteco para que se sometiera a su autoridad. Más tarde vendió a 20000 huastecos como esclavos, diezmando a la población y dejando a la sociedad huasteca en ruinas.

Suponiendo que la estatua esté fechada con precisión, es una reliquia que predice una tragedia épica. La mirada de asombro y horror que anima los rasgos de la mujer podría verse como profética, como si la persona que talló la estatua anticipara de alguna manera el desastre apocalíptico que se avecina. La estatua es una reliquia de una sociedad que estaba a punto de ser completamente destruida por invasores despiadados que asesinarían a sus líderes, esclavizarían a los fuertes y gobernarían al resto con mano de hierro definida por su intolerancia y desprecio.

Los productores de cítricos luego alertaron a las autoridades de su descubrimiento. Los expertos ahora están tratando de averiguar quién o qué representa la estatua de la mujer mesoamericana. (María Eugenia Maldonado Vite / INAH)

Los productores de cítricos luego alertaron a las autoridades de su descubrimiento. Los expertos ahora están tratando de averiguar quién o qué representa la estatua de la mujer mesoamericana. (María Eugenia Maldonado Vite / INAH)

Descifrando la identidad de la mujer mesoamericana

Según funcionarios del Instituto Nacional de Antropología e Historia, esta es la primera estatua de este tipo que se encuentra en cualquier lugar de la región de la Huasteca. Basándose en el elaborado tocado y la fina ropa que lleva la mujer representada en la estatua, la arqueóloga del Instituto María Eugenia Maldonado Vito cree que la escultural mujer era una persona de élite.

"Esto podría ser una gobernante, según su postura y vestimenta, más que una diosa", escribió Maldonado. Alternativamente, dijo que la estatua puede representar "una fusión tardía entre las diosas Teem y las mujeres de estatus político o social en la Huasteca". Las diosas que ella menciona estaban asociadas con cultos de fertilidad. Se han encontrado estatuas y figurillas que veneran e inmortalizan a las diosas de la fertilidad en todo el mundo y representan un motivo común desde la antigüedad. En consecuencia, es razonable suponer que la estatua de la Huasteca puede tener alguna conexión con los ritos y observancias de la fertilidad.

Pero esa es solo una posibilidad y quizás no la explicación más probable. "Hay bastantes representaciones prehispánicas de mujeres de élite y gobernantes en otros lugares", explicó Susan Gillespie, profesora de antropología a la que se pidió comentar sobre el descubrimiento de la estatua de la Huasteca. "Son más conocidos entre los mayas clásicos, pero también en los bajorrelieves zapotecas clásicos y los códices mixtecos posclásicos".

Los huastecas fueron originalmente descendientes de los mayas. Crearon su propia cultura distinta después de su separación de sus progenitores, que ocurrió aproximadamente 2000 años antes de la época en que se construyó la estatua de la mujer. Pero probablemente preservaron al menos algunas tradiciones culturales de la antigüedad, lo que significa que era de esperar que se superpusieran entre sus prácticas culturales y las de los mayas.

Curiosamente, la estatua parece revelar cierta influencia azteca. Los aztecas apenas comenzaban a hacer intrusiones en territorio huasteco a mediados del siglo XV d.C., en campañas militares que estaban destinadas a llevar a los huastecas al Imperio azteca antes de que terminara el siglo. Dado el contacto entre los huastecas y los aztecas que se estaba produciendo en ese momento, era inevitable una fusión cultural que ayudaría a dar forma a las elecciones artísticas.

"Los documentos aztecas de la época colonial mencionaban a las mujeres 'gobernantes' o al menos poseedores de la corona para transmitirla a sus sucesoras", se cita a Gillespie en PHYS.org. "Las mujeres eran muy valoradas en la era prehispánica, perdiendo drásticamente su estatus solo después de la conquista".

La estatua de la mujer mesoamericana tiene la boca abierta y una expresión de ojos muy abiertos. Los expertos están tratando de averiguar a quién o qué representa. (María Eugenia Maldonado Vite / INAH)

La estatua de la mujer mesoamericana tiene la boca abierta y una expresión de ojos muy abiertos. Los expertos están tratando de averiguar a quién o qué representa. (María Eugenia Maldonado Vite / INAH)

La arqueología siempre comienza con un hallazgo solitario

Dado que la estatua mesoamericana no tiene inscripciones o marcas de identificación de ningún tipo, es imposible saber quién es la mujer o cuál podría haber sido exactamente su estado. Desafortunadamente, también es imposible saber con certeza si realmente fue tallada por un artista huasteco o incluso si la estatua fue construida en la región huasteca.

No solo es esta la única estatua de este tipo que se ha encontrado allí, sino que el lugar donde se encontró nunca antes había producido hallazgos arqueológicos notables. Esto plantea la posibilidad de que el hallazgo no fuera legítimo y que la estatua fuera transportada a Huastec desde otro lugar por fuentes no identificables en una fecha desconocida.

"Si solo hay un hallazgo de este tipo, es difícil decir si es significativo o incluso si está correctamente identificado", confirmó Gillespie. "La arqueología funciona mejor con ocurrencias repetidas, para mostrar un patrón". Por supuesto, los arqueólogos aún no han tenido mucha oportunidad de identificar tal patrón, si es que existe. Esta puede ser la primera estatua de este tipo que se haya encontrado en la Huasteca, pero eso no significa que será la única.

Su descubrimiento puede iniciar una nueva y emocionante era de exploración; ahora que los arqueólogos saben dónde buscar, no se sabe qué encontrarán en los meses y años venideros. El nuevo sitio arqueológico de hoy puede ser el tesoro de artefactos invaluables del mañana, que habrían permanecido ocultos indefinidamente si no fuera por el primer descubrimiento fortuito de los agricultores de cítricos.

Imagen de Portada: La estatua de una mujer mesoamericana fue descubierta en Álamo Temapache, Veracruz en México por agricultores de cítricos. Fuente: María Eugenia Maldonado Vite / INAH

Autor: Nathan Falde

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