Profesores se confrontan por el controvertido ídolo ‘Yahweh’ de 3.000 años | Ancient Origins España y Latinoamérica
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Un profesor de arqueología ha hecho una afirmación controvertida de que una cabeza de arcilla de 3.000 años de antigüedad, encontrada en Khirbet Qeiyafa en Israel, es un ídolo de Yahweh que representa al dios judío Yahweh. Fuente: Clara Amit / Autoridad de Antigüedades de Israel

Profesores se confrontan por el controvertido ídolo ‘Yahweh’ de 3.000 años

Un profesor de arqueología ha afirmado que un ídolo con cabeza de arcilla de 3.000 años de antigüedad representa al dios judío Yahweh. Sin embargo, otros dos arqueólogos han desafiado esta interpretación al señalar por qué este artefacto controvertido simplemente "no puede ser Yahweh".

Yosef Garfinkel es el profesor "principal" de Arqueología Bíblica en el Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea. Garfinkel co-dirigió las excavaciones en Khirbet Qeiyafa, una antigua ciudad fortaleza con vistas al valle de Elah que data de la primera mitad del siglo X a. C., cerca de la ciudad israelí de Beit Shemesh, que se encuentra a 30 km de Jerusalén. En un artículo reciente publicado en Biblical Archaeology Review, explica que la cabeza de arcilla de 5 centímetros de alto fue descubierta dentro de las ruinas de un gran edificio que él "piensa" que era un palacio.

Vista aérea de Khirbet Qeiyafa, el sitio de una antigua ciudad fortaleza con vistas al valle de Elah que data de la primera mitad del siglo X a. C. (Skyview Photography Ltd / CC BY-SA 3.0)

Vista aérea de Khirbet Qeiyafa, el sitio de una antigua ciudad fortaleza con vistas al valle de Elah que data de la primera mitad del siglo X a. C. (Skyview Photography Ltd / CC BY-SA 3.0)

Garfinkel describe el artefacto inusual como tener una parte superior plana con "ojos, orejas y nariz prominentes". Debido a que la base del cuello de la figura está bien trabajada, la cabeza probablemente estaba unida a un cuerpo u otro recipiente de cerámica. El hecho de que sus orejas estén perforadas sugiere que la figura "puede haber usado aretes y que un círculo de agujeros alrededor de la cabeza puede ser parte de un tocado".

Por supuesto, la arqueología implica invariablemente especulación, por lo que a partir de esta observación, Garfinkel concluye subjetivamente que la cabeza de arcilla representa "Yahweh, el Dios de Israel, montando un caballo". Sin embargo, la Biblia hebrea prohibió a los antiguos israelíes crear representaciones físicas de Yahweh, como un ídolo de Yahweh. Los Diez Mandamientos declaran: "no te harás una imagen en forma de nada en el cielo arriba o en la tierra debajo o en las aguas debajo" (Éxodo 20: 4). Entonces, ¿podría ser un ídolo de Yarweh?

Esta figura masculina de arcilla fue encontrada en el templo de Tel Moẓa junto con otra figura masculina y dos artefactos de caballos. Fechado a fines del siglo X o principios del siglo IX a. C., tiene rasgos faciales pronunciados y lleva un tocado. Garfinkel lo describe como similar a la figura de Qeiyafa, y cree que puede ser un ídolo de Yahweh, que representa a Yahweh u otro dios masculino. (Clara Amit / Autoridad de Antigüedades de Israel)

Esta figura masculina de arcilla fue encontrada en el templo de Tel Moẓa junto con otra figura masculina y dos artefactos de caballos. Fechado a fines del siglo X o principios del siglo IX a. C., tiene rasgos faciales pronunciados y lleva un tocado. Garfinkel lo describe como similar a la figura de Qeiyafa, y cree que puede ser un ídolo de Yahweh, que representa a Yahweh u otro dios masculino. (Clara Amit / Autoridad de Antigüedades de Israel)

Desentrañar las capas aparentes de la arqueología "bíblica"

Garfinkel argumenta que esta es la única figura encontrada en Khirbet Qeiyafa que data de hace unos 3.000 años. Debido a que fue "probablemente" descubierto en un palacio, la figura era "tal vez" importante para las personas que vivían allí. Durante el período de tiempo, se dice que muchos de los eventos incluidos en la Biblia hebrea tuvieron lugar. Según el arqueólogo, un ejemplo de estos eventos incluye la vida del rey Salomón (si es que existió).

Según un informe de Live Science, el arqueólogo cree que tal representación visual de Dios era importante para los israelitas que vivían en ese momento: "Cuando el creyente ve la cara del ídolo, en ese mismo momento el ídolo también mira al creyente". . " Garfinkel argumenta que este es "un momento metafísico, un contacto entre la tierra y el cielo, el núcleo de la experiencia religiosa".

La historicidad de la mayoría de las figuras bíblicas, incluido el Rey Salomón visto aquí, es un tema de debate candente dentro de la arqueología bíblica. (Dominio público)

La historicidad de la mayoría de las figuras bíblicas, incluido el Rey Salomón visto aquí, es un tema de debate candente dentro de la arqueología bíblica. (Dominio público)

Y en la esquina opuesta ...

Si este artículo terminara aquí, te quedarías creyendo que un profesor de arqueología descubrió un ídolo de Yahweh excepcionalmente raro. Pero Live Science no estaba convencido con su argumento, lo que los llevó a contactar a varios eruditos alternativos para que reflexionaran sobre la interpretación de Garfinkel de la cabeza de Khirbet Qeiyafa.

El profesor Oded Lipschits, arqueólogo de la Universidad de Tel Aviv, y Shua Kisilevitz, arqueólogo de la Autoridad de Antigüedades de Israel y la Universidad de Tel Aviv, han "denunciado la idea" en un correo electrónico escrito conjuntamente a Live Science.

"Las cabezas humanas de Moẓa y Qeiyafa no tienen marcas, símbolos o atributos", como cuernos, medias lunas o toros para determinar que eran dioses. Cuando se representaba a los dioses montando animales, "no se sentaban sobre ellos" porque no "necesitaban" el transporte, sino que se los representaba "parados sobre los animales", aclaran Lipschits y Kisilevitz en su comunicación con Live Science. Si tal vez está pensando que este es un contraargumento débil, la pareja de profesores también explica que durante el período de tiempo en cuestión "Yahweh ni siquiera fue adorado en la región, mucho menos fue el único dios de Israel".

Este artefacto inusual descubierto durante las excavaciones en Khirbet Qeiyafa ha sido la causa de la controversia. (Clara Amit / Autoridad de Antigüedades de Israel)

Este artefacto inusual descubierto durante las excavaciones en Khirbet Qeiyafa ha sido la causa de la controversia. (Clara Amit / Autoridad de Antigüedades de Israel)

Cuando las "creencias" bíblicas chocan con los "hechos" científicos

Su argumento se ve reforzado por el hecho de que incluso si la figurilla de arcilla era de hecho una representación de un dios, ciertamente no representaba a Yahweh ya que "no apareció en la región antes del siglo IX a. C.". Lipschits y Kisilevitz concluyen que el artículo de Garfinkel está "plagado de imprecisiones fácticas y un enfoque metodológico defectuoso, que ignora todas las publicaciones actuales y más relevantes, tanto en el estudio del culto en el antiguo Cercano Oriente como en el templo de Moza y sus artefactos de culto por las excavadoras ".

Lo que es perturbador en este caso, es que parece que un profesor de arqueología, un maestro, ha ideado una teoría "bíblica" masiva, y luego utilizó la evidencia para respaldar su hipótesis, descartando todos los datos contrarios para garantizar que la evidencia se ajusta a su narrativa predeterminada. Si bien la pareidolia es la tendencia a la percepción incorrecta de los estímulos, como ver formas de pato en las nubes, no hay excusa para esta manipulación de la evidencia, consciente o no. El profesor debe estar rodeado de asociados que sabían que estaba fuera de lugar. Es una suerte para nosotros que estos dos científicos hayan hablado con la voz de la razón y hayan cuestionado sus conclusiones.

Imagen de portada: Un profesor de arqueología ha hecho una afirmación controvertida de que una cabeza de arcilla de 3.000 años de antigüedad, encontrada en Khirbet Qeiyafa en Israel, es un ídolo de Yahweh que representa al dios judío Yahweh. Fuente: Clara Amit / Autoridad de Antigüedades de Israel

Autor: Ashley Cowie

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