Activistas exigen a los arqueólogos que no asuman el género de los esqueletos antiguos
Los autoproclamados "arqueólogos anarquistas" están advirtiendo a los arqueólogos que no asuman el género o la raza de los esqueletos antiguos porque ven la categorización de los sexos como discriminatoria para los muertos y como una mejora de la "supremacía blanca".
Wokeology y el Colectivo Black Trowel
Mucha gente usa la palabra "woke" sin saber lo que realmente significa. Añadida al Oxford diccionario de inglés en 2017, esta palabra del inglés vernáculo afroamericano describe a alguien que es sensible o está alerta a los problemas de raza y justicia social. ¿Pero ha ido demasiado lejos?
Los llamados "académicos de moda" han estado etiquetando los restos humanos antiguos como no binarios o de género neutral porque dicen que el ADN solo determina el sexo biológico, pero no el género.
La controversia ha sido planteada por The Black Trowel Collective de arqueólogos multiétnicos y "anarquistas" basados en la noción de que atribuir sexo y raza a los esqueletos está plagado de problemas, según un informe del Daily Mail.
Restos óseos no identificados. La controversia actual rodea a un colectivo de arqueólogos que cuestionan la categorización de género de los restos humanos. (Microgen / Adobe Stock)
Usando la arqueología para explorar la complejidad del sexo y el género
La palabra "despertar" se usa esta semana en un contexto arqueológico porque el Daily Mail ha afirmado que un grupo de activistas quiere que la comunidad científica deje de clasificar los restos humanos como masculinos o femeninos porque los científicos "no pueden estar seguros" de qué género identificaron las personas mismos con cuando estaban vivos.
Escribiendo en anthro{dendum} en agosto de 2021, el equipo de arqueólogos "despertados" advirtió contra el "esencialismo biológico" cuando se trata de categorizar restos humanos antiguos. En su declaración, pidieron a los profesionales que tengan "cuidado con la proyección de nuestras categorías modernas de identidad sexual y de género en individuos del pasado... ya que esto deja de lado la naturaleza frecuentemente contextual y contingente de la variación de género". Siguiendo esta línea de pensamiento argumentaron que este tipo de "violencia anti-trans" comparte un origen común con los "ideales supremacistas blancos".
La lista en expansión de indicadores de supremacistas blancos
Sin embargo, los críticos del último movimiento le dijeron al Daily Mail que demandas tan ridículas "conducirían a reescribir la historia e imponer la ideología actual 'donde no pertenece'".
Sin embargo, los llamados "académicos de moda" etiquetan cada vez más a los esqueletos como "no binarios" o "de género neutral", incluso cuando sus características anatómicas son claramente masculinas o femeninas.
Dos esqueletos 'besándose' en su tumba. Fuente: Penn Museum
¿Mostrarnos el término medio sexual?
En su declaración publicada en anthro{dendum}, Black Trowel Collective argumentó que, a lo largo de la historia, el género humano fue "altamente variable". Además, explicaron que los seres humanos se han identificado históricamente con muchos géneros más allá de los "binarios masculino y femenino modernos".
Sin embargo, dentro de la cosmología de la mayoría de las culturas indígenas, a lo largo de todas las montañas, cerros, ríos y lagunas, todo ser vivo se percibía como femenino o masculino. Si bien las culturas nativas americanas tienen personas que se identifican como "Dos espíritus", estos dos espíritus son masculino y femenino, en lugar de una entidad "no binaria". Eran, de hecho, espíritus excepcionalmente binarios que representaban a los dos sexos.
Según Jeremy Black, profesor emérito de la Universidad de Exeter, los cambios propuestos en arqueología son absolutamente "absurdos". Agregó que los dos sexos fueron "motores clave en la historia". El Dr. Black cuenta con el apoyo del profesor Frank Furedi, profesor emérito de sociología de la Universidad de Kent, quien dijo que "el hecho histórico se estaba convirtiendo en la última 'frontera' para los defensores de la ideología de género radical".
Imagen de portada: Dos esqueletos conocidos como Los amantes de Valdaro (CC BY-SA 4.0)
Autor Ashley Cowie
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