Xōchipilli: Dios azteca amante de la diversión del sexo, las drogas y la música

Los aztecas eran conocidos por sus muchas deidades únicas, pero una de las más fascinantes es Xōchipilli, el dios azteca de las flores, el amor, el arte y la fertilidad, así como el patrón de la homosexualidad. El nombre de Xōchipilli se traduce literalmente como "príncipe de las flores", un título claramente representado en su famosa estatua. Xōchipilli fue muy adorado durante varias ceremonias y festivales religiosos durante los siglos XIV y XV y tiene fuertes vínculos con los alucinógenos utilizados durante estos eventos.

Entonces, ¿qué sabemos sobre Xōchipilli y cómo lo sabemos? ¿Qué descubrimientos se han hecho que nos han llevado a estas conclusiones?

El universo extático de Xochipilli, pintura al óleo del artista mexicano Tino Rodríguez, 2004 (Thomas Hawk / CC BY NC 2.0)

Estatua de Xōchipilli: descubrimiento de una estatuilla cubierta de flores

Durante el siglo XIX se hizo un gran descubrimiento cerca de Tlalmanalco. Junto al volcán Popocatépetl, se descubrió una antigua estatua azteca de Xōchipilli en excelentes condiciones. La estatua estaba hecha de piedra y medía aproximadamente 1,2 metros (3,9 pies) de altura. Los investigadores evaluaron la estatua y determinaron que fue creada en algún momento del siglo XVI.

La estatua representa a Xōchipilli sentado con las piernas cruzadas sobre una base sagrada. Tanto Xōchipilli como su base están cubiertos de varios organismos, incluidos hongos alucinógenos, tabaco, gloria de la mañana, cacahuaxochitl y sinichuichi. Hay una flor adicional en la estatua que los expertos aún no han identificado. Es posible que esta flor ya se haya extinguido, aunque los expertos siguen trabajando para identificarla. La estatua también tiene algunas mariposas, un insecto que Xōchipilli amaba por su gracia y belleza.

El propio Xōchipilli se sienta sobre su intrincado trono con la cabeza inclinada hacia el sol. Sus ojos y boca están abiertos, al igual que sus brazos para abrir su cuerpo al cielo. Es probable que esta posición se refiera a la adoración al sol de los aztecas. Esta posición simboliza la actitud relajada y despreocupada de Xōchipilli sobre la vida y su amor por los seres vivos. En general, la estatua hace un excelente trabajo al representar a Xōchipilli y los muchos dominios de los que era responsable.

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Algunos expertos creen que la estatua representa a Xōchipilli en un estado alucinógeno debido a las pupilas dilatadas y la presencia de hongos psicodélicos. Si bien es probable que esto se deba a la abundancia de hongos alucinógenos utilizados en las ceremonias aztecas, no se puede decir con certeza si esta era la intención del artista.

Estatua de Xōchipilli del Período Posclásico Tardío (1250-1521), descubierta cerca de Tlalmanalco, ahora en exhibición en el Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México (Antony Stanley / CC BY SA 2.0)

La deidad despreocupada detrás de la estatua

Como se mencionó anteriormente, Xōchipilli es el dios de muchas cosas. Es una deidad a cargo de varios dominios, incluidas las flores, el arte, la danza, el canto, los juegos, la sexualidad y la fertilidad. En particular, Xōchipilli es considerado un patrón de la homosexualidad debido a su afiliación con la prostitución masculina. Esta parte de su historia puede haberse originado con los toltecas pero se trasladó a las prácticas religiosas aztecas.

Debido a que gobernó sobre tantos campos, Xōchipilli desarrolló diferentes nombres a lo largo del tiempo. Los aztecas a veces lo llamaban Chicomexōchitl si se referían a su dominio en el arte, mientras que lo llamaban Macuilxōchitl si se referían a sus juegos. Estaba asociado principalmente con patolli, un importante juego de apuestas que es uno de los juegos más antiguos conocidos en Estados Unidos. Los jugadores extremos apostarían artículos como joyas, piedras preciosas, ropa, casas, miembros de la familia e incluso su propia libertad. El juego se tomaba tan en serio que los jugadores tenían que llamar a Macuilxōchitl para que los preparara antes de comenzar a jugar.

Juego de Patolli visto por Macuilxochitl (nombre alternativo de Xōchipilli) como se muestra en la página 48 del Codex Magliabechiano (Dominio público)

Los organismos específicos que se encuentran en la estatuilla de Xōchipilli brindan a los expertos una mayor comprensión de su influencia en la cultura azteca. La mayoría de los organismos encontrados en su estatua eran hongos alucinógenos, que desempeñaban un papel importante en las celebraciones religiosas aztecas. Estos hongos probablemente eran Psilocybe mexicana o Psilocybe aztecorum, especies nativas de hongos conocidas por sus efectos alucinógenos. Estos hongos psicodélicos fueron tan populares que incluso fueron apodados Teonanácatl, que se traduce como “carne de los dioses”. Su asociación con los alucinógenos también lo marcó como una deidad de las travesuras leves y las bromas pesadas.

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Los documentos antiguos y el descubrimiento de la estatua de Xōchipilli apuntan a que Xōchipilli representa una variedad de placeres humanos. Aquellos que asistían a una ceremonia o festival que lo adoraban a menudo participaban en una variedad de actividades, que incluían comer hongos psicodélicos y beber pulque, una bebida alcohólica hecha de agave. Sus ceremonias eran a menudo una celebración de la juventud y el disfrute despreocupado de todo lo que la vida tiene para ofrecer.

El pulque sigue siendo una bebida popular en México hoy en día, con varios sabores. ¡Incluso hay un Museo del Pulque y las Pulquerías! (Secretaría de Cultura de la Ciudad de México / CC BY 2.0)

Los adoradores adornaban la estatua de Xōchipilli con flores, hongos, mariposas y maíz como ofrendas para honrarlo por sus contribuciones a su cultura. Muchos de sus adoradores eran prostitutos y hombres homosexuales que buscaban la fuerza y​​la curación del dios por cuestiones de salud y relaciones. También hubo una gran cantidad de prostitución masculina durante las ceremonias mismas. Dado que las celebraciones de Xōchipilli a menudo se centraban en el placer humano a través del sexo, las drogas y el alcohol, la prostitución en estos eventos era común.

Xochipilli, dios azteca de la danza y la música, 900-1500 d.C. (Museo Lombards / CC BY 3.0)

Aunque Xōchipilli está fuertemente asociado con la prostitución masculina y la homosexualidad, a menudo se lo emparejaba con Xochiquetzal, la diosa del amor, la fertilidad, la belleza, el embarazo y el parto. Xochiquetzal a menudo se ve como la contraparte femenina de Xōchipilli, ya que ambas deidades están asociadas con las flores y la fertilidad. Ambos también fueron muy favorecidos por los adoradores jóvenes por su enfoque en la promiscuidad, el placer y el deseo. En lugar de ser vistos como parejas románticas, a menudo eran vistos como hermanos cuando se emparejaban.

Xochiquetzal, diosa de la belleza y el amor, como se representa en el Códice Borgia del siglo XVI. Esta diosa azteca fue vista con frecuencia como la contraparte femenina o hermana de Xōchipilli. (Dominio publico)

Xōchipilli también puede inspirarte

La famosa estatua de Xōchipilli ahora reside en el Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México. Aunque ya no es adorado, su historia como deidad azteca es ciertamente fascinante. A diferencia de muchas otras deidades, no fue percibido como vengativo o aterrador. Era amado por su perspectiva despreocupada y alegre de la vida, algo que muchos pueden respaldar.

Imagen superior: Izquierda; dios azteca Xochipilli como se describe en el Códice Borgia del siglo XVI, derecha; Xochipilli, Museo de los lombardos de terracota azteca. Fuente: Izquierda; Derecho de Dominio Público; CC BY 3.0

Autor Lex Leigh