Guerreros escitas tatuados, ¿los descendientes de las amazonas?
Herodoto describe a los escitas que vivían en el área al norte del Mar Negro hace unos tres mil años. Según él, trazaron su ascendencia directamente de Zeus y la ninfa del río Borysthenis, hija del dios del río Borysthenes, cuya unión produjo un hijo llamado Tagitaos y él a su vez tuvo tres hijos con una mujer humana, semidioses, que fueron los progenitores de las tres tribus escitas. Se dice que en la época de los hijos de Tagitaos descendieron del cielo cuatro objetos de oro. Estos artículos eran un arado, un yugo, una copa y un hacha de guerra. Cada hermano intentó usar los artículos, pero se encontraron con un fuego ardiente o un gran calor, pero cuando el más joven se acercó a los artículos, el fuego desapareció y trabajaron solo para él y a partir de él se formó la tribu de los escitas reales.
Ahora bien, mientras Herodoto, el historiador y narrador de este cuento dudaba de que los escitas fueran realmente descendientes de Zeus, no obstante, registró sus relatos. También cuenta un relato diferente donde son los descendientes de otro de los hijos de Zeus, Heracles y la mitad serpiente mitad diosa Equidna, pero esa historia parece una narración más fantasiosa de la primera historia e involucra muchos de los mismos eventos. Continúa diciendo que favorece una tercera versión de su origen que habla de tribus asiáticas errantes que emigraron a las tierras de los cimerios.
Cuanto más miras, el origen de los escitas se vuelve cada vez más turbio y algunos eruditos sostienen que los escitas a los que se refiere Herodoto son en realidad solo los restos de un pueblo mucho más antiguo que alguna vez estuvo extendido y muy avanzado con grandes ciudades, barcos, agricultura y pastoreo. Si recordamos la historia del arado de oro, el yugo, la copa y el hacha de batalla, inferiríamos que la agricultura debe haber sido importante para los primeros escitas si sus dioses hubieran creído oportuno regalarles un arado y un yugo mágicos, un regalo no muy práctico para jinetes nómadas. Esta posibilidad parece muy probable, ya que se sabía que los escitas de la época de Herodoto eran nómadas y a los primeros escitas se les atribuye el desarrollo de la fundición de hierro y bronce, la invención del hacha de batalla (en realidad atribuida a las Amazonas entre los escitas), el torno de alfarería, los fuelles, el ancla y la ciencia de la cría de caballos. Uno tiene que preguntarse por qué los nómadas inventarían el ancla.
Fred Hamori escribió que Justinius II se refirió a los escitas como una de las civilizaciones más antiguas del mundo; incluso más antiguos que los egipcios y que probablemente eran una cultura del norte de Mesopotamia, no las tribus de inmigrantes posteriores que adaptaron muchas de sus costumbres. Los escitas descritos por los griegos eran aparentemente una amalgama de muchos pueblos que se superponían a una cultura muy antigua que existía en el área alrededor del Mar Negro.
Cualquiera que sea su origen, los escitas eran un pueblo extraordinario con un origen muy antiguo que sigue siendo un misterio. Sin embargo, dos historias más de los escitas son aún más extrañas. Una es la historia de los calvos que alguna vez fueron parte de los escitas reales, pero se separaron y se fueron a vivir aislados al pie de una montaña. Herodoto los describió así:
"Atravesando gran parte de este accidentado país, se llega a un pueblo que habita al pie de elevadas montañas, de los que se dice que son todos, tanto hombres como mujeres, calvos de nacimiento, narices chatas y barbillas muy largas. Estas personas hablan un idioma propio; el vestido que llevan es el mismo que el de los escitas. Viven del fruto de cierto árbol, cuyo nombre es Ponticum; en tamaño es aproximadamente igual a nuestra higuera y da un fruto como un frijol, con un hueso adentro... Nadie daña a estas personas, porque se las considera sagradas, ni siquiera poseen armas de guerra. Cuando sus vecinos se pelean, compensan la disputa; y cuando uno vuela hacia ellos en busca de refugio, está a salvo de todo daño. Se les llama Argippaeans".
Ahora tenemos una raza de personas que creen que descienden de los tres hijos de un dios, son tan tempranos que incluso en la época de Herodoto sus orígenes eran historia antigua, creían que habían recibido tecnología directamente de sus dioses, descritos como humanos no normales, vivían separados y servían como jueces y protectores y la extraña historia se vuelve aún más extraña... ahora traemos a las Amazonas.
Parece que en todas las historias de los escitas un punto está marginado o simplemente mencionado como si no fuera importante, pero yo sostengo que es de suma importancia si queremos entender verdaderamente la psique de los escitas, la existencia de las Amazonas y de hecho la historia de toda la humanidad.
Autora: Margaret Moose
Referencias
J. A. Salmonson, The Encyclopedia of Amazons (1991), ISBN 0385423667
F. G. Bergmann, Les Amazones dans l'histoire et dans la fable (1853)
https://www.mlahanas.de/Greeks/Mythology/Amazons.
J.Harmatta: "Scythians" in UNESCO Collection of History of Humanity – Volume III: From the Seventh Century BC to the Seventh Century AD. Routledge/ UNESCO. 1996.
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