10 secretos sobre la antigua Grecia que rara vez se cuentan

Los antiguos griegos han contribuido mucho a la civilización moderna, especialmente en lo que respecta a la educación, la filosofía, la ciencia, el arte, la política y el lenguaje, entre otras cosas. Pero su legado no termina ahí. Una de las cosas más perdurables de la antigua Grecia es la mitología. Zeus, Minotauro, Hércules, Aquiles, Prometeo… La lista es prácticamente interminable. Pero, si bien es un hecho que la mayoría de los mitos son ficción en su mayor parte, ¿alguna vez te has preguntado si hay algo de verdad en las historias? Lo hice, y después de hacer mi tarea, aquí hay una lista de 10 secretos sobre la mitología griega y la Antigua Grecia que solo se han revelado recientemente.

1. El caballo de Troya no existía realmente

Todos estamos familiarizados con la historia del Caballo de Troya de Homer's Odyssey, pero resulta que el legendario caballo de madera que se utilizó para colarse en Troya es de hecho un mito. Si bien no hay dudas de que Troya es una ciudad real que fue realmente incendiada por los griegos, no hay evidencia arqueológica que respalde la existencia del Caballo de Troya, que es la fuente del mito. Probablemente se inspiró en el hecho de que la mayoría de los ejércitos usaban pieles de caballo húmedas para protegerse de las flechas en llamas durante los asedios.

"La Procesión del Caballo de Troya en Troya". (Dominio público) Aunque parece impresionante, no había ningún Caballo de Troya real.

2. No hay pruebas de que Homero existiera

Además de que algunas de sus mayores epopeyas son un mito, no podemos decir con certeza que el propio Homero existió. Para ser más precisos, no hay ninguna prueba escrita sobre la existencia de Homero, lo que no quiere decir con certeza que él tampoco. El problema es que las epopeyas y leyendas griegas se transmitieron oralmente durante siglos, antes de que alguien se acordara de escribirlas, lo que significa que es difícil probar que Homero existió y escribió todas esas epopeyas.

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Frontispicio y página de título de una edición de 1752 de la traducción de La Odisea de Alexander's Pope. (Dominio público) ¿La Odisea fue realmente escrita por Homero?

3. Es posible que Pitágoras no haya inventado el teorema que lleva su nombre

Una vez más, no hay evidencia escrita de que Pitágoras haya ideado su famosa ecuación. Pero hay evidencia de que los babilonios estaban usando el teorema para hacer cálculos unos siglos antes. Pitágoras fue un matemático brillante, no obstante, y fue el primero en usar proporciones para explicar los intervalos musicales.

Vieja tablilla de arcilla babilónica (conocida como Plimpton 322) almacena una combinación de triples pitagóricos primitivos. Los babilonios conocían el teorema de "Pitágoras". (Luis Teia )

4. Los espartanos no usaban el hierro como moneda

Aunque encaja bien con toda la mitología espartana y su imagen de guerreros curtidos, los espartanos en realidad no usaban el hierro como moneda. De hecho, nunca se hicieron monedas en Esparta. En cambio, utilizaron plata extranjera. Aparte de eso, no hubo importación de artículos de lujo en Esparta, ya que alteraría la forma en que llevaban sus vidas, que consistía en rigurosos regímenes de entrenamiento, guerra, dietas y, por supuesto, el uso de expresiones lacónicas, por las que se les conoce la mayoría.

"Una mujer espartana que le da un escudo a su hijo" de Jean-Jacques-Francois Le Barbier. (Dominio público) Los espartanos no se trataban solo de dinero de hierro.

5. El alfabeto griego no tuvo un solo inventor

Una de las primeras obras que se escribió utilizando el alfabeto griego fue la epopeya homérica, que data del siglo VIII a. C. En realidad, el alfabeto griego utilizó el alfabeto fenicio como base. Las dos primeras letras del alfabeto mencionado anteriormente eran aleph y bet, de ahí el nombre. Según los antiguos griegos, Palamedes fue quien inventó la versión griega, pero sorprendentemente, fue Pitágoras quien dio a las letras sus distintas formas geométricas por las que son famosas.

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Pitágoras ayudó a dar forma al alfabeto griego. (CC BY SA 3.0 )

6. Los griegos comenzaron a usar el dinero debido a su psique

No hace falta decir que, cuando apareció por primera vez, el dinero facilitó mucho las cosas. Sin embargo, el comercio no fue la razón por la que los griegos comenzaron a usar moneda y monedas en el siglo V a. C. Lo hicieron debido a la idea de reciprocidad y obligación hacia sus semejantes que estaba profundamente arraigada en su sociedad y psique.

454-404 a. C. Ática, Atenas. Tetradracma. Cabeza con casco de Atenea a la derecha / ΑΘΕ, búho de pie a la derecha; ramita de olivo y media luna arriba. (Classical Numismatic Group, Inc./ CC BY SA 3.0 ) El dinero griego surgió debido a la reciprocidad y la obligación.

7. Los teatros eran parte del culto a Dionisio

No hay duda de que las grandes tragedias y comedias griegas representadas en la Acrópolis eran parte del culto a Dioniso. Pero ha habido mucho debate sobre los orígenes del teatro en sí. Según algunas fuentes, comenzó con el actor Thespis, por quien usamos la palabra “thespian”, quien interpretó sus papeles de pie sobre un carro casi un siglo antes.

La media máscara sobre los ojos y la nariz identifica a la figura como actor. Lleva una gorra cónica de hombre pero ropa femenina, siguiendo la costumbre griega de que los hombres representen el papel de la mujer. (Dominio público) ¿El teatro griego surgió gracias a un hombre que se subió a un carro?

8. Sócrates era un guerrero antes de convertirse en filósofo

Aunque Sócrates es principalmente conocido por su legado como pensador y filósofo, en realidad fue un guerrero experimentado que sobrevivió a agotadoras campañas militares, durante las cuales incluso realizó actos heroicos. Fue su experiencia en el ejército lo que le hizo pensar en la vida. Pasó el resto de su vida tratando de educar a sus compatriotas griegos y hacer que pensaran en sus propias vidas.

Estatua de Sócrates - guerrero convertido en filósofo. (C Messier/CC BY SA 4.0 )

9. Los secretos de los cultos griegos siguen siendo secretos

Ya hemos mencionado el culto a Dionisio, pero había otros cultos, sobre todo el culto a Deméter, que era una diosa de la agricultura. No se sabe mucho sobre lo que sucedió realmente durante las ceremonias. Se especula que las iniciaciones involucraban usar ropa ritual y adorar diferentes objetos para que a los iniciados se les permitiera vislumbrar el más allá.

Deméter, entronizada y extendiendo su mano en una bendición hacia Metaneira arrodillada que ofrece el trigo trino que es un símbolo recurrente de los misterios (Dominio público) El culto de Deméter era solo un grupo misterioso en la antigua Grecia.

10. Alejandro el Grande no fue tan grande

No estamos tratando de quitarle nada a su destreza militar, que es legendaria y precisa. Pero, su estatura era baja y Alejandro no era conocido por ser disciplinado. Bebía y tenía mal genio, y hay muchos de sus compañeros que terminaron en el extremo receptor de sus rabietas. Más adelante en la vida, se volvió paranoico. Sin embargo, su legado como líder militar famoso permanece intacto.

El encuentro entre Alejandro y Diógenes (Dominio público) Alejandro el Grande fue bastante breve, enojado, paranoico y algo indisciplinado.

Imagen de Portada: Busto de Pitágoras. (CC BY SA 3.0 ), "La procesión del caballo de Troya en Troya". (Dominio público), Estatua de Sócrates: guerrero convertido en filósofo. (C Messier / CC BY SA 4.0), Deméter, entronizada y extendiendo su mano en una bendición hacia Metaneira arrodillada (Dominio público), El encuentro entre Alejandro y Diógenes (Dominio público) y Tetradracma. ΑΘΕ, búho de pie a la derecha; ramita de olivo y media luna arriba. (Grupo Numismático Clásico, Inc./ CC BY SA 3.0 )

Autor Mia Stokes

Refrencias

Pickles, M. (2014) ‘Did the Trojan Horse exist? Classicist tests Greek 'myths'.’ Disponible en: https://www.ox.ac.uk/news/arts-blog/did-trojan-horse-exist-classicist-tests-greek-myths

Galloway, F. (2017) ‘10 Reasons Alexander The Great Was Not So Great.’ Disponible en: https://listverse.com/2017/03/27/10-reasons-alexander-the-great-was-not-so-great/

O'Connor, JJ. & E F Robertson (2000) ‘Pythagoras's theorem in Babylonian mathematics.’ Disponible en: https://www-history.mcs.st-and.ac.uk/HistTopics/Babylonian_Pythagoras.html